A modo de inspiración (4)

JUSTICIA

No me corresponde juzgar

 

Tu amor sana mi corazón;

tu fuerza me fortalece;

tu bondad me impulsa

hacia un nuevo intento.

 

Gertrud Hirschi, Mudras

 

Educación y Justicia

Creo yo que muchas veces -muchísimas veces- nos preguntamos por qué el mundo va tan mal y qué podemos hacer para ir solucionándolo. Por supuesto miles de respuestas pueden venir a cada uno de nosotros, otra cosa es dilucidar si son adecuadas y, sobre todo, si son factibles. Pero como nadie nos impide pensar, pues a mí se me ocurren dos puntos muy importantes a la hora de encontrar una explicación y una vía de solución a tanta situación caótica que estamos viviendo. 

No sé en otros lugares, pero al menos en mi país, veo dos aspectos que parecen estar descuidándose, no sé si por pura negligencia o quién sabe si también con una cierta premeditación, pero el caso es que hay dos pilares que podrían ayudar mucho al ser humano y que desgraciadamente parecen estarse descuidando. Estos dos pilares son la educación y la justicia. 

Cuando hablamos de educación, muchas veces no tenemos muy claro en qué consiste ésta. Por ejemplo, para muchos son las buenas maneras, para otros son la transmisión y asimilación de conocimientos, mientras que para los otros la educación es el desarrollo de la forma de pensar. ¿Y si resulta que la educación fuera un compendio de todas estas formas de entenderla e incluso alguna más? En vez de deshechar la una por la otra, a lo mejor lo más inteligente sería aunarlas y darles un espacio a cada una. 

Las "buenas maneras" son una parte muy importante de la educación. Lo cierto es que cuando actuamos de una manera que normalmente se califica como educada, ya de entrada nos sintonizamos con un pensamiento y una actitud armoniosa y correcta. Las buenas formas -hoy tan denostadas en ciertos círculos- ayudan mucho a mejorar la autoestima y el respeto por los demás. Y yo diría que es básico en el ser humano el respeto tanto hacia uno mismo como hacia los demás así como con el entorno. Si alguien se dirige a una persona con exabruptos y gritos, está claro que no está respetándolo. Claro que existen otra formas más sofisticadas de faltar al respeto ajeno, como pueden ser las sonrisas irónicas, miradas desaprobatorias, etc, etc. Bien, pues esa educación en las buenas maneras parece bastante primordial. Lo cierto es que todos respondemos mejor a quien se dirige a nosotros de manera educada que a quien lo hace de manera burda o grosera. Esas buenas maneras que nos ayudan a respetar y respetarnos deben incluirse en la educación familiar y, por supuesto, en la oficial. La belleza y el respeto ayudan a mejorar tanto las relaciones como el entorno. La belleza y el respeto nos inspiran a realizar mejor las tareas. La belleza y el respeto podemos alcanzarlas precisamente aplicando "buenas maneras".

En cuanto a la transmisión y asimilación de conocimientos, por supuesto que resulta primordial para obtener un grado de educación. Es necesario disponer de conocimientos, pues eso, entre otras cosas, nos identifica como seres humanos un tanto separados del género animal. Si no se nos hubieran transmitido conocimientos ni los hubiéramos asimilado, hoy en día perderíamos mucho tiempo teniendo que inventar nuevamente la rueda o descubriendo la forma de hacer fuego. Los conocimientos son, por tanto, fundamentales en la educación reglada. El problema surge cuando confundimos interpretación de conocimientos con aportación de los mismos. Normalmente los planes de estudio nos dan la realidad que cada forjador de dicho plan quiere entregar más que la realidad misma. Nos dan la interpretación más que la información del asunto sobre el que se trate. Incluso, cada vez parece limitarse más la información y se minimizan unos datos así como se maximizan otros, perdiéndose de vista el empleo objetivo de la educación. Se decide qué asignaturas deben tener preponderancia y se eliminan aquellas que  no cuentan con suficientes valedores; y todo ello redunda en una desiformación tan grande que se convierte en un asunto verdaderamente grave.

Y esto nos lleva al tercer aspecto, el desarrollo del pensamiento. A una persona educada se le presupone un desarrollo en su forma de pensar. No se trata simplemente de asimilar lo que otros dictan sino en saber ajustar y desarrollar incluso nuevas ideas a partir del conocimiento obtenido. Pero para transformar algo (en este caso un conocimiento del tipo que sea) debe de haber sin duda alguna un objeto real sobre el que aplicar tal transformación. Si no se enseñan conceptos, difícil será trabajar con ellos y desarrollar las estructuras mentales propias de cada uno.

Me apena ver como se está empobreciendo la educación para convertirla en propaganda más que en verdadera educación. Y de esto, me temo, muy pocos están libres. Casi diría que son más peligrosos los que aseguran la libertad educativa, pues la práctica muestra que finalmente esa libertad se prostituye y termina conviertiéndose una vez más en mera propaganda. 

Ya sabemos que la educación resulta peligrosa, pero muy necesaria también por enriquecedora. Sin ella, no nos distinguimos como seres supuestamente inteligentes y cedemos el testigo a quienes quieren manipular nuestras mentes.

Otro de los campos importantes de acción para mejorar la sociedad creo que es el constituido por la justicia. Creo honradamente que la justicia como tal es inalcanzable dadas nuestras limitaciones humanas. La justicia implica un conocimiento perfecto de la realidad, de su bondad o maldad, y ¿alguien puede asegurar que posee la verdad? Yo desde luego no. Por tanto, el primer punto del que deberíamos partir es de reconocer nuestros límites y la incapacidad para poder ejercer una justicia plena. Sin embargo, eso no debe de imposibilitar que intentemos alcanzar lo máximo de esa virtud.

Nuestra forma de intentar establecer justicia es a través de las leyes, los jueces, los tribunales; pero entonces,  ¿por qué existen tantos defectos a la hora de aplicar justicia, incluso una vez admitidas las dificultades para hacerlo? Me viene a la cabeza la imagen simbólica de la justicia como una balanza. El problema de la balanza es precisamente saber equilibrarla, y para realizar esa tarea se necesita tanta sabiduría que parece que con nuestros solos esfuerzos no vamos a conseguirlo. Pero quizá pudiéramos ir equilibrándola, si nos pusiéramos a meditar de una manera más responsable sobre la formulación de las leyes. 

Sí, la formulación de las leyes es básica, pues los jueces, si bien tienen un cierto margen de maniobra, tienen que basarse en la ley que les otorga la capacidad de dirimir en un pleito. Por tanto, si una determinada ley ya de entrada tiene visos de ser poco justa, el juez no va a poder remediarlo por mucho que lo desee. A veces me quedo perpleja, por ejemplo, ante el hecho de que los delitos de sangre prescriban. ¿Cómo puede ser esto? Es verdad que hay que velar por los derechos de los acusados que también los tienen, pero de ahí a pasar por alto delitos tan graves sencillamente por haber transcurrido un tiempo determinado parece algo fuera de toda lógica. Curiosamente, da la impresión de que delitos monetarios deben ser pagados con más tiempo de prisión que los delitos de sangre. ¿Resulta esto inteligible?

Y es que la justicia y la educación se dan la mano, y si una falla, la otra consecuentemente se verá arrastrada en la misma forma. ¿No es hora de que demostremos de verdad que el ser humano es un animal racional frente a la irracionalidad del resto de seres vivos que pululan también por este planeta?

A modo de inspiración (3)

Y ya que hemos estado hablando de unicornios en el anterior artículo, vamos a seguir con un mensaje a través de una imágenes que nos los muestran, tanto a ellos como a los "pegasos".

¡¡¡Cree en ti!!!
Mírate a ti mismo lográndolo, y lo conseguirás

 

El mensaje en esta ocasión está extraído de las cartas de Doreen Virtue, Unicornios Mágicos.

El unicornio

Una vez me ofrecieron una llave y una espada, y me explicaron cuál era el sentido de este ofrecimiento. Con la llave, me dijeron, podría abrir las puertas del conocimiento, y emplearlo para resolver situaciones como, por ejemplo, aquellas que afectan a las relaciones personales. La llave abría los secretos más profundos y así podrían encontrarse soluciones, aunque a veces hubiera de emplearse muchas veces hasta encontrar la puerta adecuada en la que ésta encajase a la perfección. La espada, por su parte, era más rotunda y directa; se supone que podía emplearse cuando las soluciones no fueran posibles y así cortar los lazos que nos atan a situaciones enojosas, e incluso nocivas. Por supuesto, también me advirtieron que para emplearla hacía falta un gran conocimiento. Yo me negué a usarla y optar siempre por la llave, pues al fin y al cabo, quién podía asegurarme que yo tuviera el conocimiento adecuado que me permitiera no sólo juzgar sino sentenciar en algún caso particular!

Siempre he intentado usar el camino de la llave, aunque por mi impulsividad a veces quienes observan mis reacciones piensen que me inclino por el uso de la espada. No! en absoluto; utilizo quizá llaves llenas de herrumbre que hacen difícil su giro y por tanto rechinan, pero son llaves, que no lo dude nadie; que ni yo misma siquiera me atreva a dudarlo nunca.

Es un camino difícil, y a veces incluso exige soportar situaciones que bien pudieran considerarse injustas; pero es el camino que elegí.

A pesar de ser alguien que disfruta con el simbolismo y los posibles signficados de tantos elementos figurativos, nunca he sentido una fuerte atracción por animales fantásticos o mitológicos; vamos, que estos seres se encuentran muy alejados del contenido de mi pensamiento, incluso el imaginado. Por eso me resultó realmente sorprendente cuando, mientras me encontraba meditando, apareció una imagen bien nítida ante mí: se trataba de un hermoso unicornio. No podía entender por qué se hacía presente aquella imagen no buscada por mí. Y como no podía ser de otra manera esperé a obtener una respuesta.

El unicornio había venido a mí precisamente cuando me encontraba inmersa en un problema que, como demasiado frecuentemente me sucede, tenía que ver con relaciones personales, en las que la injusticia hacia mí parecía bastante obvia. Y ante la pregunta de qué hacer, aparecía ese fantástico animal. Estuvo ante mí el tiempo necesario para que pudiera observarlo con detenimiento. Era un hermosísimo ejemplar, como un caballo blanco lleno de belleza, y con una mirada clara y penetrante. Y entonces me di cuenta de cómo me señalaban de forma clara el lugar en el que debía de enfocar mi atención, una zona que empezó a brillar más que el resto del cuerpo del unicornio. ¿Qué brillaba con tanta intensidad? El cuerno afilado que lucía en la frente, en medio de sus dos ojos penetrantes y llenos de bondad, sabiduría e inteligencia. Sí, el cuerno se situaba en aquello que suele denominarse "el tercer ojo", ese lugar que une la intuición con la sabiduría profunda. Y entonces creí empezar a entender.

El unicornio simboliza la inocencia. Ah, pero la inocencia está tan mal interpretada que a veces se confunde con la ingenuidad debida a la falta de práctica, experiencia y conocimiento. Pero no;  la inocencia del unicornio, por el contrario, procede de la sabiduría, una sabiduría que le hace entender que a veces su bondad contemplada por los otros como debilidad le pueden jugar una mala pasada. Y para eso nace en su frente un artefacto que casi podría considerarse una espada. No para usarla, sino para mostrarla y así anunciar al enemigo que el unicornio no es tan frágil como aparenta, sino que sencillamente no desea usar la fuerza aunque cuente con ella.

El recuerdo del unicorno, con su cuerno brillante como aviso, me ayuda a entender que, en ocasiones, es necesario exhibir ese arma defensiva como elemento disuasorio hasta que el río de las experiencias turbulentas vuelvan a su cauce.

A modo de inspiración (2)

Hoy os ofrezco este texto que procede de Un curso de milagros.

 


Extraído de las tarjetas basadas en Un Curso de Milagros